Es
un
hecho, en este principio del siglo XXI, la globalización y su revolución comunicacional
inherente trae lógicamente nuevos paradigmas comunicacionales para esta nueva etapa que vive la humanidad.
Esta nueva era globalizante ha
revolucionado el concepto, la idea misma, del término "comunicación".
De esta manera, los
expertos
en comunicación coinciden a la hora de señalar que la comunicación
ya no puede concebirse exclusivamente como un simple intercambio entre
dos o más interlocutores, sino además, -y aquí está la novedad con respecto
al siglo anterior- como el encuentro de dos o más mundos, dos o más visiones diferentes de la
realidad que precisan ser reconocidas para avanzar en el diálogo.
La visión del mundo que cada persona tiene esta condicionado por su historia, su biología, su psicología, su cultura, (astrología para algunos), etc..
Esta
diferencia, o "plus" que consituye el buscar enriquecerse con una visión de la realidad diferente a la propia, no representa ni más ni menos que la dimensión
intercultural o de modelos mentales; dimensión que siempre ha tenido la
comunicación; pero que recién en este principio de milenio comienza a ser valorizada y aprovechada de manera estratégica por los distintas estrcuturas de poder política, marketing (ver marketing intercultural) , etc....
Otras definiciones de la comunicación intercultural
Según
la definición de Eilenn McEntee la comunicación intercultural podría definirse como: “el encuentro comunicacional de dos o más personas con distintas culturas de origen; las cuales en consecuencias poseen distintos marcos de referencia para "visualizar" la realidad del mundo (cosmovisión) en la que viven y que se expresa en consecuencia en sus diferentes creencias,
ideologías, valores y supuestos de la vida cotiidana.
Ver la comunicación intercultural o de modelos mentales según la wikipedia
Las barreras comunicacionales interculturales o de modelos mentales
Existe efectivamente diversos tipos de barreras entre distintos
grupos socioculturales a la hora de comunicarse: la visión de un hombre y la visión de una mujer, la visión de la jerarquía y la visiónsubordinados, una anciana y un joven, un liberal y un marxista, un oriental y un occidental…etc..
La comunicación intercultural o de modelos mentales entendida de alguna manera como encuentros permanentes de mundos diversos y múltiples.
Si una cosa ha quedado claro para el mundo en
general, es el hecho de que la aceleración de la mundialización ha
implicado entre otras cosas el surgimiento de una “novedosa” y más que
nunca necesaria competencia comunicacional, tanto para las personas como para las distintas estucturas del planeta, que es el “perfeccionarse" de manera constante en el manejo de un número de interfases comunicacionales en permanente aumento.”
Frente a este desafío, la comunicación intercultural o de modelos mentales busca colocar la
interculturalidad al servicio de esta nueva necesidad estructural,
ahora comunicacional mediante el refuerzo “sistemático” del diálogo y la comprensión del otro en los numerosos canales comunicacionales existentes.
(Ver también :
click para acceder gratis a novela o libro intercultural 2012)
Conclusión
A
modo de cierre, basta recordar que la excelencia, tanto de las empresas
como de los organismos públicos y políticos, exige por sobre todas las cosas,
“confrontarse al desafío permanente del perfeccionamiento”.
Todo
parece indicar, que solo fructificando de manera inteligente el
potencial y beneficios de la comunicación es que podrá uno asegurarse
un lugar en la vanguardia de las nuevas sociedades del siglo XXI.
Video ¿qué son los modelos mentales?
Bibliografía específica a la comunicación y los medios
ALIX francois-Xavier, Une éthique pour l’information, ed. L’Harmattan, Paris, 1997.
ATTALLAH Paul, Théories de la communication, Histoire, contexte et pouvoir, ed. Télé-Université, Canada, 2001.
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BONVILLE de Jean, L’analyse du contenu des médias, ed. De Boeck Université, 2000.
Dictionnaire d’Analyse de Discours, ed. Du Seuil, Paris, 2002.
FOUCAULT Michel, Les mots et les choses, ed. Gallimard, 1967
HABERMAS Jürgen, Communication and the Evolution of Society,Boston: Beacon Press, 1979.
HABERMAS Jürgen, Teoría de la acción comunicativa, tomos I y II, Madrid, Editorial Taurus, 1987.
LAMIZET
Bernard et SILEM Ahmed, Dictionnaire encyclopédique des sciences de
l’information et de la communication, ed. Ellipses, Paris, 1997.
SARFATI G. E., Elements d’Analyse de Discours, ed. Nathan, Paris, 1997.
SFEZ Lucien, Dictionnaire critique de la communication, ed. Puf, Paris, 1993.
Bibliografía específica a la comunicación intercultural
FULLER,
Nestor (Ed.), Interculturalidad y Política. Desafíos y posibilidades,
Lima: Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú, 2002
GÁMEZ
GASTÉLUM, Rosalinda, COMUNICACIÓN Y CULTURA ORGANIZACIONAL EN EMPRESAS
CHINAS Y JAPONESAS, ed. EUMED (www.eumed.net/libros), 2007.
GARCÍA CANCLINI Nestor, Consumidores y ciudadanos; conflictos multiculturales de la globalización, ed. Grijalbo, México.
GIMÉNEZ, Gilberto, La problemática de la cultura en las ciencias sociales, Conaculta, México, 1989.
JACUBOVICH Damián: La guyana francesa frente al desafío intercultural, Cuadernos Interculturales, Univesidad de Valparaíso, Chile.
MCENTEE DE MADERO, Eileen, La comunicación Intercultural, ed. Mc Graw, Hill De Mexico México 2007
MUCKE
Ulrich, Estado provincial y Estado Nacional y poderes provinciales, in
Anuario de Estudios-Americanos, vol. 51, n°1, 1999, pp.173-194.
TOURRAINE Alain, Pourrons-nous vivre ensemble? Egaux et différents, Fayard, Paris 1997.
Si
el objetivo por parte del gobierno argentino de Cristina Fernández de
Kirchner respecto al tema de las Islas Malvinas, era en una primera
etapa volver a poner la cuestión de la soberanía en boca de los medios de comunicación
nacionales e internacionales, dicho objetivo comunicacional ha sido dudas logrado: las
islas del archipiélago sur, disputadas entre Argentina y Gran Bretaña
vuelven a ser noticias después de más de 20 años.
Comunicacionalmente la medida que más repercusión mediática ha sido sin duda la implementada por los países miembros del Mercosur que consiste en prohibir a los buques, barcos,
embarcaciones con bandera de las Islas Malvinas el ingreso a puertos
de dichos países no así con bandera del Reino Unido. En una segunda etapa, cabe destacar el apoyo por
parte de los Estados Unidos y por ende del gobierno del presidente
Barack Obama y su secretaria de Estado Hillary Cinton llamando en reiteradas ocasiones a que el
conflicto por la soberanía de las Islas Malvinas se resuelva mediante una diálogo bilateral entre Argentina y Gran Bretaña. 
Enero 2012, la justicia norteamericana conjuntamente con el FBI, amparándose en la Ley Sopa, ordena el cierre del famoso sitio web megaupload y pasa a procesamiento judicial a sus dueños. Seguidamente numerosos gigantes de la comunicación (Google, Yahoo, Worldpress y Wikipedia entre otros) alertan a la comunidad internacional sobre las implicaciones y peligros contra la libertad de expresión que este precedente establece. 
Hasta ahora, los poseedores de derechos de autor que descubrieran su obra en algún sitio web podían solamente pedir el retiro de la misma del net. En la actualidad, de ser aprobada la Ley Sopa, se podrá imponer la interrupción de todo pago hacia las páginas web involucradas enviando una petición a los intermediarios de pago (Paypal, Bleupaid, Mastercard. De la misma manera, los poseedores de los derechos de autor podrán solicitar a los buscadores como Yahoo o Google , por ejemplo, de bloquear toda publicidad destinada a estos lugares y pedir además la supresión del referenciamiento en los motores de búsuqeda.
La iniciativa de ley SOPA (Stop Online Piracy Act) de los Estados Unidos perjudicaría seriamente la libertad de expresión y el carácter abierto de Internet, incluyendo a Wikipedia, en caso de ser aprobada. Otras leyes, como la Ley de Economía Sostenible (Ley Sinde) española y los proyectos de la Ley Lleras (Colombia) y Döring (México) también suponen una amenaza. Con la excusa de proteger los derechos de autor, se permiten medidas que pueden considerarse como censura.
Cabe recordar que este tipo de estrategia suelen permitir por lo general: 
Relaciones comunicacionales laterales: aquellas que se producen entre miembros que presenten el mismo nivel de escalafón 
Por ello, establecer una
línea de comunicación interna eficaz entre los empleados, la dirección
y las diferentes áreas de la estructura son algunos de los objetivos
que persigue este tipo de capacitaciones. 
En el siguiente artículo se pretende analizar sin detenernos en la parte ideológica,
sino comunicacional del fallecido presidente de la República Bolivariana de
Venezuela, precursor junto con el guerrillero, el sub-comandante Marcos en
potenciar el binomio de comunicación y política, el venezolano se encuentra sin
dudas vanguardista entre los grandes políticos de América latina en haber
comprendido la importancia de los medios de comunicación como el arma
fundamenta para acceder al poder en las democracias del siglo XXI. El poder de la comunicación en la geopolítica en general. Uno
de los primeros en haber superado comunicacionalmente desde el estado los
grandes medios multimedios del sector privado.La visión comunicacional del
presidente boliviariano es lo que le permite, entre otras cosas, volver a
encaminarse hacia una re elección.
No subestimar la importancia de la comunicación militar
Un ejemplo de esto, es la falta de capacitación de los altos mandos para trabajar y valorar el desarrollo de la comunicación interna en sus respectivas pirámides de influencia. Efectivamente ,el acrecimiento del
flujo de intercambio de información en todo el circuito interno permite
sin dudas mejorar el rendimiento general de la estructura en cuestión. 
- Generar un proceso de reidentificación y sentido de pertenencia al sector para el cual se está trabajando.
Capacitar
a los funcionarios en materia de comunicación interna -y externa-,
aparece entonces como una herramienta fundamental para mantenerse en la
esfera de la gobernabilidad.
De esta manera, los
expertos
en comunicación coinciden a la hora de señalar que la comunicación
ya no puede concebirse exclusivamente como un simple intercambio entre
dos o más interlocutores, sino además, -y aquí está la novedad con respecto
al siglo anterior- como el encuentro de dos o más mundos, dos o más visiones diferentes de la
realidad que precisan ser reconocidas para avanzar en el diálogo. 
Esta
diferencia, o "plus" que consituye el buscar enriquecerse con una visión de la realidad diferente a la propia, no representa ni más ni menos que la dimensión
intercultural o de modelos mentales; dimensión que siempre ha tenido la
comunicación; pero que recién en este principio de milenio comienza a ser valorizada y aprovechada de manera estratégica por los distintas estrcuturas de poder política, marketing (ver marketing intercultural) , etc....
Existe efectivamente diversos tipos de barreras entre distintos
grupos socioculturales a la hora de comunicarse: la visión de un hombre y la visión de una mujer, la visión de la jerarquía y la visiónsubordinados, una anciana y un joven, un liberal y un marxista, un oriental y un occidental…etc..
Conclusión
Vivimos una nueva era producto de la revolución comunicacional que ha acontecido como tantas otras revoluciones en la historia de la humanidad, llamese petróleo, imprenta, etc... En consecuencia, se va acrecentando la importancia y por lo tanto la responsabilidad de los medios de comunicación en la construcción del nuevo ciudadano del siglo XXI. 
En la Argentina del 2012, la guerra por el control de los medios encuentra hoy enfrentados en una lucha comunicacional sin precedentes principalmente a dos grupos políticos: el actual gobierno kirchnerista y el multimedios Grupo Clarin. Como antecedente inmediatos podecir la nacionalización del la televización del fútbol de primera (mayor audiencia televisiva anual) y segunda división y próximamente la nacionalización de la televización del automobilismo (Turismo Carretera). Dicha televización pertenecía anteriormente al Grupo Clarin. 
Lo repetimos una vez más, la responsabilidad de los medios de comunicación en la construcción de los nuevos ciudadanos de esta nueva era es evidentemente cada vez más importante, a sabiendas que la educación de las nuevas sociedades ya no es una esclusividad de las instituciones públicas educativas únicamente,. Quien posea estos medios debe forzozamente hacer un uso responsable de los mismos, sea por parte del Estado de Cristina Fernández de Kirchner como por la sociedad civil, el multimedia grupo Clarín.. 
